ผู้นำสองคนของสองแนวโน้มการปฏิวัติ

พานข่อยในบทความเรื่อง สถานะของไทยเพียรและเจิ่นเฉาวานในเหตุการณ์ปี พ.ศ. 2459 ตีพิมพ์ในนิตยสารซ่งเฮืองฉบับที่ 6 และ 9 ธันวาคม พ.ศ. 2479 กล่าวว่า “ราวปี พ.ศ. 2450 – พ.ศ. 2451 ท่ามกลางการเคลื่อนไหวทางการเมืองในจีน แบ่งออกเป็นสองฝ่าย: ฝ่ายหนึ่งปฏิบัติตามหลักคำสอนของฟาน เชา ตรีญ จัดการกับการตรัสรู้ การคลอดบุตร การปฏิรูปนิสัยที่ไม่ดี และความก้าวหน้าตามฝรั่งเศส ฝ่ายหนึ่งที่ตามหลังฟาน โบยเจิว ไปศึกษาต่อต่างประเทศโดยหวังให้วันหนึ่งขับไล่ฝรั่งเศสออกไปและได้อำนาจอธิปไตยกลับคืนมา ฝ่ายฟานเชาตรินห์อ้างว่าเป็น “ประชาคม” แต่อีกส่วนคือ “ประชาคม”…”

Huynh Thuc Khang เป็นหนึ่งในสามผู้นำนิกายของชุมชนมิงห์ (Phan Chau Trinh, Huynh Thuc Khang, Tran Quy Cap) และ “ผู้นำของหมู่บ้านทางใต้และหมู่บ้านเหงียตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2451 เป็นประชาชนของนายกว๋างนามซึ่งเป็นประเพณี เรียกว่า อัม ฮาม ชื่อว่า เตี๋ยหล้า ชายคนนี้เป็นสหายจากเซาน้ำ เกิดเมื่อสามปีที่แล้ว” (พานข่อย บทความที่ยกมา)

ตามคำกล่าวของฟานข่อย “ในสมัยนั้น ผู้คนจากทั้งสองฝ่ายมิได้เป็นปรปักษ์ต่อกันมากนัก แต่กลับอิจฉากันมาก” อย่างไรก็ตาม: “เป็นเรื่องน่าขันที่มีการกดขี่ข่มเหงในปี พ.ศ. 2451 ทำให้ทั้งสองฝ่ายไม่ได้ติดต่อกัน แต่กลายเป็นหนึ่งเดียว … เนื่องจาก ‘การพลัดถิ่น’ ในปี พ.ศ. 2451 ทุกคนที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวที่ผิดกฎหมาย ข้อโต้แย้ง หรือความหมกมุ่นติดตาข่ายกันหมด ในคุก มองหน้ากันยิ้มๆ เพราะไม่มีใครคาดคิดว่าจะมีกฎหมายแปลก ๆ แบบนี้มารวมเอา 2 คดีที่เกือบจะขัดแย้งกันในประโยคเดียวกันได้” (บทความอ้าง)

ผู้นำของทั้งสองกลุ่ม “ชุมชนมินห์” และ “ชุมชนปีศาจ” ได้รับโทษเช่นเดียวกันเมื่อวันที่ 3 สิงหาคม ปีที่สองของดุยเติน (เช่น 29 สิงหาคม พ.ศ. 2451): “ดร. Huynh Thuc Khang (…) Nguyen Thanh (…) เป็นคนมีชื่อเสียง ไม่รู้จักคนทรยศ (Phan Boi Chau) แต่เมื่อ Nguyen Thanh เห็นเขามาที่บ้าน เขาก็เชิญ Phan Chau Trinh และ Huynh Thuc Khang มาพบเพื่อให้คำแนะนำแล้ว ได้ยินเขาออกจากประเทศ ไม่เอาน่า… ระวังกฎหมายที่จะสมคบคิดกับคุณนะ… แต่เมื่อพิจารณาว่าฟาน เชา ตรีญ ได้เชื่อฟังคำพิพากษาประหารชีวิต และส่งเธอไปที่คอน โหลน Huynh Thuc Khang จึงขอเข้าร่วมกับฟานเชา Trinh ในการประหารชีวิตและแจกจ่าย Con Lon… Nguyen Thanh ร้องขอให้เนรเทศ 100 ปี 3,000 ไมล์ ส่งจากต้นกำเนิดของประเทศ…” (Nguyen The Anh – ขบวนการต่อต้านการคลังในภาคกลางผ่านราชวงศ์ Duy Tan , Literature Publishing House, 2008, หน้า 49 – 58).

ถูกจับที่เรือนจำฮอยอัน (26 มีนาคม) เช้าวันรุ่งขึ้น (27 มีนาคม) เมื่อผู้คุมเปิดประตู คนแรกที่ Huynh Thuc Khang เห็นคือ Tieu La Nguyen Thanh: “เช้าวันรุ่งขึ้นประมาณ 7.00 น. เมื่อทหาร เรียนรู้ที่จะเปิดประตูนักโทษเข้ามาหยิบถังปัสสาวะฉันมองจากลานประมาณหนึ่งเมตรห้องหน้าห้องของฉันก็เปิดประตูมีคนอยู่ข้างในด้วย เมื่อตรวจสอบอย่างละเอียดแล้ว ผู้ที่ถูกคุมขังอยู่ในห้องนั้นไม่ใช่คนแปลกหน้า มันคือนายเตี๋ยหล่า เราทั้งคู่มองหน้ากันแล้วยิ้ม แต่เรามองตากันเท่านั้น แต่ไม่ได้พูด ไม่ได้พูด คำ. ประตูถูกล็อคอีกครั้ง (ตรวจสอบอะไหล่)

สองเดือนต่อมา ทั้งคู่ถูกส่งไปยังเรือนจำจังหวัด (ใน Vinh Dien) เพื่อรอวันพิจารณาคดี หลังจากคำตัดสิน ตอนแรกคิดว่าคนหนึ่งไปที่คุนหลุนและอีกคนไปที่เหลาเบา แต่แล้วชายสองคนก็มีความสุขเพราะทั้งคู่ “อยู่บนถนนเส้นเดียวกัน”

จากข้อมูลจากหนังสือ “ประวัติเรือนจำ” โดย Huynh Thuc Khang เราได้เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้นำสองคนของกระแสน้ำทั้งสอง “ในหมู่บ้าน” และ “ในความมืด” ของเรือนจำ

ความรักความสัมพันธ์ระหว่างมินห์เวียนและเทียวลา

หลังจาก “สบตา” สั้น ๆ ชายทั้งสองก็พบวิธีแลกเปลี่ยนข้อมูลด้วยการขอไปห้องน้ำ: “ฉันไปส้วมและนาย Tieu La ก็ถูกทหารพาไปห้องส้วมด้วย ประตู. . . พี่น้องทั้งสองจึงนั่งคุยกันในห้องน้ำ ทุกข่าวแลกเปลี่ยนกันได้” และเขากล่าวว่า “มันเป็นเรื่องที่ลืมไม่ลงเมื่ออยู่ในคุก

หลังจากได้ยินคำพิพากษาเตรียมลี้ภัย นักโทษก็จัดงานเลี้ยงอำลาด้วย “งานเลี้ยงกวี” เมื่อคิดว่าเธอถูกบังคับแรงงานมา 10 ปี เธอจึงถูกเนรเทศไปยัง Lao Bao และ Huynh Thuc Khang ถูกตัดสินให้บังคับใช้แรงงานตลอดชีวิตและถูกเนรเทศไปยัง Con Dao ดังนั้น Tieu La Nguyen Thanh จึงริเริ่มกล่าวคำอำลา Huynh Thuc Khang ด้วย วลี 7 คำ “Dong thi Thien เคี้ยวอสังหาริมทรัพย์ใด ๆ” (ทิวทัศน์บนท้องฟ้าแตกต่างจากถนน) Huynh Thuc Khang ยกย่องคำพูดของ Tieu La ว่า “ตบมือแล้วพูด 7 คำก็พอ ไม่ต้องเรียนให้จบ!” แต่วันรุ่งขึ้น ฉันได้เรียนรู้ว่าพวกเขาทั้งสอง… “ยิ้ม” ที่ Con Dao และ Tieu La มีความสุข “ยิ้มขณะเดิน”!

ในเดือนสิงหาคมของปีนั้น Huynh Thuc Khang และ Nguyen Thanh ได้ขึ้นเรือที่ท่าเรือแม่น้ำ Han เพื่อไปไซง่อนแล้วไปที่ Con Dao พร้อมตัวละครอีก 6 ตัว สามเดือนหลังจากออกจากเกาะ เธอรู้ว่าภรรยาของ Tieu La เสียชีวิตในบ้านเกิดของเธอ Huynh Thuc Khang เยี่ยมชมด้วยกลอนที่เคลื่อนไหว:

“ทศวรรษที่สองของวรรณกรรมและการสนับสนุน นักปราชญ์แห่งวีด้าและศัตรูตัวฉกาจของประเทศในอดีต พยายามที่จะกลับไปยังร่างของเดียป
ชาวต่างชาติ Thien Ly เห็นนกนางแอ่นจากบ้านพยายามแยกวิญญาณออกจากตำแหน่งใครก็ตามที่ประกาศมรณกรรมถูกคุมขังโดยไม่มีคำพูดและไม่มีน้ำตาจากสวรรค์”

Huynh Thuc Khang แปลตัวเองว่า:

“ยี่สิบปีแห่งการฟังเสียงไก่ที่รอเวลาเช้า มักขอความช่วยเหลือจากนักปราชญ์เสมอ ครีษมายันยังไม่ได้รับผล ปล่อยให้น้ำมีร่างกายเหมือนใบไม้
ห่างออกไปหนึ่งพันลีค นกนางแอ่นคิดถึงบ้าน ท่ามกลางการแยกทาง ข่าวเศร้าก็เข้ามาอย่างรวดเร็ว และเมื่อพวกเขาเห็นบทกวี พวกเขาจะไม่พูดถึงมัน”

หลังจากออกจากเกาะเป็นเวลา 3 ปี เทิว ลา เสียชีวิต Huynh Thuc Khang โชคไม่ดีที่เห็นพี่ชายของเขาซึ่งเป็นเพื่อนร่วมชาติ ในสถานการณ์เดียวกันกับ 2 โองการที่มีชื่อเสียง:

“ มีความคล้ายคลึงกันเหลืออยู่หลายปีซึ่งนักเศรษฐศาสตร์นักเดินทางทหารนักกีฬาลับร้อยครั้งไม่งอชีวิตเก่าตำแหน่งใหม่ชนะเกมโดยอัตโนมัติ
เพื่อนสนิทสองสามคน บางคนอยู่ทางทิศตะวันออก บางคนอยู่ทางทิศตะวันตก บางคนอยู่ในที่รกร้างเหมือนกัน วันหนึ่งต้องกลับบ้าน ช่วยหลังจากนั้นไม่นาน ความคืบหน้าน่าเศร้าเพราะขาดสองมือ!”

เป็นการยากที่ประโยคคู่จะแสดงออกมาอย่างเต็มที่ เช่น ความซาบซึ้ง ให้เกียรติ ความเสียใจ และการแบ่งปันความรู้สึกอย่างลึกซึ้งกับผู้นำการปฏิวัติของประเทศ Quang

ใน “The Prisoner’s Tale” Huynh Thuc Khang ใช้เวลามากกว่า 10 หน้าเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับ Tieu La โดยเฉพาะอย่างยิ่งหน้า 140 ถึง 143 ที่พูดคุยเกี่ยวกับการตายของ “เพื่อนพิเศษ” อย่างระมัดระวังและลึกซึ้ง แม้ว่าฉันจะรู้ว่า Huynh Thuc Khang มีความทรงจำที่ยอดเยี่ยม แต่ไม่มีความรักเป็นพิเศษ มันยากที่จะจดจำในทุกรายละเอียด โดยเฉพาะบทกวีและโคลงคู่ที่เพื่อนนักโทษไปเยี่ยมที่ Tieu La ในวันนั้น !