ภาพยนตร์เรื่องอื่นคือ Feminist Mission เกี่ยวกับตำรวจหญิงสองคนที่ติดตามจับกุมผู้ที่เชี่ยวชาญในการถ่ายทำฉากเซ็กซ์ของผู้หญิงหลังจากให้ยา

บริบทปกติคือ หลังจากที่ตำรวจระบุเหตุผลในการจับกุมผู้ต้องสงสัยในคดีอาชญากรรมแล้ว ให้พูดว่า คุณมีสิทธิ์ที่จะไม่พูด สิ่งที่คุณพูดจะกลายเป็นหลักฐานในศาล คุณมีสิทธิ์ที่จะเชิญ ทนายความ ถ้าคุณไม่ เราจะแต่งตั้งทนายความแก้ต่างให้

ด้วยเหตุนี้ ฉันจึงเห็นว่าฉากต่างๆ ที่เคยพบเห็นได้เฉพาะในภาพยนตร์ยุโรปและอเมริกาตอนนี้ได้รับความนิยมในภาพยนตร์เกาหลี ซึ่งต้องเป็นผลมาจากการพัฒนาระบบกฎหมายของเกาหลี

สิทธิในการปิดปากเป็นสถาบันที่มอบให้เพื่อเอาชนะสถานการณ์ของการลงโทษทางร่างกาย ทั้งเพื่อช่วยปกป้องศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์และเพื่อเปลี่ยนประเภทของการประณามตามคำสารภาพที่ก่อให้เกิดความอยุติธรรมได้ง่าย

ดังนั้น ฉันจึงเห็นว่านอกเหนือจากความสำเร็จในการพัฒนาเศรษฐกิจแล้ว ระบบตุลาการของเกาหลียังได้ก้าวผ่านหลักการพัฒนาที่ก้าวหน้าซึ่งควรค่าแก่การศึกษาสำหรับเวียดนาม

ในเวียดนาม รัฐดำเนินนโยบายปฏิรูปกระบวนการยุติธรรมมาเป็นเวลานาน หลายคนคุ้นเคยกับแนวคิดการปฏิรูปกระบวนการยุติธรรม แต่การพัฒนากระบวนการยุติธรรมหมายถึงอะไร?

ในฐานะคนที่ใส่ใจในเรื่องนี้อย่างลึกซึ้ง ผมเชื่อว่าการปฏิรูปกระบวนการยุติธรรมเป็นการรื้อฟื้นและเป็นงานที่แตกต่างเพื่อให้บรรลุเป้าหมายในการค้นหาความจริงตามวัตถุประสงค์ จัดการกับคนที่เหมาะสมด้วยอาชญากรรมที่ถูกต้อง หลีกเลี่ยงการละเว้น และทำร้ายผู้บริสุทธิ์ .

และการพัฒนากระบวนการยุติธรรมนั้นเกี่ยวกับการกำกับกิจกรรมการพิจารณาคดีให้อยู่ในระดับที่สูงขึ้นของมาตรฐานทางกฎหมาย เพื่อตัดสินว่ามูลค่ายุติธรรมของความจริงคืออะไร

เป็นเวลานานแล้วที่การปฏิรูปกระบวนการยุติธรรมให้ความสนใจในการส่งเสริมโดยหวังว่าจะเอาชนะสถานการณ์การกระทำผิดที่ส่งผลกระทบต่อศรัทธาของประชาชนในกระบวนการยุติธรรม แต่เพื่อให้ตระหนักถึงความสำคัญของการพัฒนากระบวนการยุติธรรม จำเป็นต้องพิจารณาอย่างลึกซึ้งมากขึ้นอีกเล็กน้อยเพื่อให้เห็นปัญหา .

เพื่อให้เห็นปัญหา ข้าพเจ้าได้อ้างอิงหลักฐานจากคดีฆาตกรรมทางอาญาดังนี้

เป็นเวลานานแล้วที่คดีฆ่าหั่นศพหรือเผาศพที่สื่อรายงานเกี่ยวกับวิธีการก่ออาชญากรรมที่ป่าเถื่อน มักปลุกเร้าความขุ่นเคืองและหวาดกลัวต่อความคิดเห็นของประชาชน ท้ายที่สุดแล้วล้วนมีโทษประหารชีวิตเช่นเดียวกัน

มันเหมือนแนวตัดสินที่ซ้ำรอยซ้ำแล้วซ้ำเล่าในแบบอย่างที่ยากจะเปลี่ยนแปลง การรับรู้ทั่วไปเกี่ยวกับความยุติธรรมที่ยากจะทำลาย

สิ่งนี้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ทุกคนสามารถจินตนาการได้ว่าจำนวนการตัดสินประหารชีวิตจะมีค่อนข้างมาก ปัจจุบัน ยังไม่ทราบว่ามีโทษประหารชีวิตในข้อหาฆาตกรรมจำนวนเท่าใดในแต่ละปี

ซึ่งถือว่ามากหากมองในมุมของการคุ้มครองสิทธิในชีวิตและเมื่อเทียบกับประเทศที่ไม่มีโทษประหารชีวิตหรือประเทศที่ยังมีโทษประหารชีวิตแต่ยังไม่ได้นำมาปฏิบัติ .

ตัวอย่างเช่น เกาหลีเลิกใช้โทษประหารชีวิตมาตั้งแต่ปี 2541 และไม่ได้ดำเนินคดีใดๆ มาเป็นเวลา 25 ปีแล้ว แม้ว่าประเทศของตนจะต้องมีคดีฆาตกรรมป่าเถื่อนหรือฆาตกรรมหมู่ที่สร้างความหวาดกลัวในอดีตเช่นกัน

ในฐานะทนายความแก้ต่างในหลายกรณี ฉันตระหนักถึงความร้ายแรงของปัญหาที่เกิดขึ้นอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับโทษประหารชีวิต และตั้งแต่นั้นมาก็สนใจที่จะเปลี่ยนแปลงคำตัดสินในกรณีที่ดูเหมือนจะแก้ไขไม่ได้

แต่สำหรับสิ่งนั้น การรับรู้เรื่องความยุติธรรมจะต้องเปลี่ยนไป และยังเป็นคำถามเกี่ยวกับวิวัฒนาการของความยุติธรรมด้วย

เมื่อเร็ว ๆ นี้ หนังสือพิมพ์ออนไลน์ VnExpress ได้ตีพิมพ์บทความ “อาชญากรรมสะเทือนขวัญของคู่รักที่ล้มเหลว” ซึ่งเขียนเกี่ยวกับคดีอาชญากรรมในประเทศไทยที่เกิดขึ้นในปี 2541 ชายหนุ่มคนหนึ่งฆ่าและหั่นศพแฟนสาวและแยกชิ้นส่วนหลายแห่ง

โทษของชายหนุ่มคนนี้คือจำคุกตลอดชีวิต หลังจากนั้นเขาได้รับการอภัยโทษหลายครั้ง ดังนั้นเขาจึงรับโทษจำคุกเพียง 13 ปี 9 เดือนเท่านั้น

บทความนี้ทำให้ฉันนึกถึงคดีในปี 2010 ในกรุงฮานอย ชายหนุ่มชื่อ Nguyen Duc Nghia ฆ่าและแยกชิ้นส่วนแฟนสาวของเขาในอาคารซึ่งทำให้ความคิดเห็นของประชาชนตกตะลึง คำพิพากษา ณ เวลานั้นจึงเป็นโทษประหารชีวิต คำพิพากษาถูกประหารชีวิต

พอเอาข้อมูลสองคดีนี้มาเปรียบเทียบกัน ผมสงสัยว่าหลายคนคิดว่าโทษประหารอย่างฮานอยคือความยุติธรรม ลองถามประเทศอย่างไทยหรือเกาหลีว่าไม่มีมูล

จากข้อมูลในสองกรณีนี้ ข้าพเจ้าเห็นว่าการประหารชีวิตขึ้นอยู่กับความรู้ทางกฎหมายและความเข้าใจของสาธารณชน เมื่อผู้คนเชื่อว่าโทษประหารสำหรับฆาตกรที่แยกชิ้นส่วนนั้นถูกต้อง เหตุผล มันเป็นพื้นฐานทั่วไปของสามัญสำนึกที่ตัดสินว่าไม่ใช่เทพเจ้าแห่งความยุติธรรม

นอกจากนี้ยังหมายถึงความเหลื่อมล้ำในระดับความรู้ทางกฎหมายมหาชนในประเทศต่างๆ รวมถึงระดับการเคารพในคุณค่าของสิทธิมนุษยชนในการมีชีวิต

ยังไม่มีความชัดเจนว่าสภาพเศรษฐกิจและสังคมของไทยในปี 2541 เป็นอย่างไรเมื่อเปรียบเทียบกับเวียดนามในปัจจุบัน แต่เมื่อ 25 ปีที่แล้ว พวกเขาสามารถลงโทษจำคุกในคดีฆาตกรรมที่ป่าเถื่อนดังกล่าวได้

ขณะที่ในเวียดนาม ยังคงมีคำพิพากษา เช่น โทษประหารชีวิต 06 คดีในคดีนักศึกษาส่งไก่ที่เดียนเบียนกับเหยื่อที่เสียชีวิต การฆาตกรรมเจ้าหนี้ในเมือง Hai Duong ในปี 2564 และการฆาตกรรมชิ้นส่วนรถยนต์ ในเมืองดัคนองในปี 2563 การล่วงละเมิดเด็กชายวัย 8 ขวบจนเสียชีวิตในเมืองบินห์แทง นครโฮจิมินห์ถูกตัดสินประหารชีวิต

สังเกตว่าเป็นเวลานานแล้วที่มีคนเพียงไม่กี่คนที่แสดงความเห็นว่าพวกเขาควรหยุดประหารชีวิตผู้กระทำความผิดในคดีฆาตกรรมอย่างป่าเถื่อนและน้อยคนนักที่กล่าวว่าศาลควรมีบทบาทมากขึ้นในการส่งเสริมความยุติธรรมการพัฒนาความยุติธรรมโดยชี้นำการตัดสินใจที่ปลุกระดมประชาชน ตระหนักถึงความยุติธรรมมากกว่าถูกกดดันให้ปฏิบัติตาม

จะต้องนำมุมมองดังกล่าวมาใช้เพื่อในอนาคตเวียดนามจะมีนโยบายการพิจารณาคดีที่มุ่งลดโทษประหารชีวิตและสักวันหนึ่งจะยกเลิกโทษประหารโดยสิ้นเชิง ซึ่งเป็นกระบวนการในการพัฒนาระบบตุลาการด้วย

บทความแสดงความคิดเห็นส่วนตัวของผู้เขียนซึ่งเป็นทนายความในกรุงฮานอย